在17世纪中叶至20世纪40年代近300年的历史时期，移民数量之多、规模之大、持续时间之长，被誉为人类史上一次规模空前的移民壮举——“闯关东”在中国近代史上打上了一个悲壮豪迈又充满血泪的烙印。

来自山东等省份的居民，为了谋生不断向东北地区移民。在这场求生存的历史进程中，一代代历经磨难的“闯关东”人，不仅将他们辛勤的汗水留在了白山黑水之间，更将燕赵之地慷慨侠义的精神，以及梁山好汉“路见不平，拔刀相助”的仗义气概镌刻在了这片黑土地上。因此，近几年不断在黑龙江大地奏响的英雄壮歌绝非偶然，那是源自于寒地黑土孕育出历久弥坚的龙江人“铁肩担道义”的特质，是饱含黑土地气息的以大写的仗义为代表的龙江精神的集中爆发，是大美大爱在龙江大地上倾情绽放的真实写照。

这些精神财富在漫长的岁月里，早已深深沉淀于黑龙江大地的文明之中，最终凝聚成黑龙江人民弥足珍贵的精神品质。

黑龙江人豪爽、讲义气、好客，是因为黑龙江是片流人的土地，从鲁、豫、冀、皖跑马占荒的汉子，都是天涯沦落人，不分你我讲的是义气、豪爽、好客。说实话，对黑龙江这种性格，人们是赞美和怀恋的。然而随着历史的演变，黑龙江人经历了精神狂欢的年代，政治异化的年代，又闯进了重商主义的市场经济年代，作为地域文化中的传统美德，没有及时调整，发扬光大，而变异成了傻、大、粗，说得多做的少了，在黑龙江的酒馆里，能经常听到喝醉酒大呼大叫的人，“这事儿哥们包了好使！”其实这个世界的事儿，谁能包了？谁能那么好使？除非你是当地的政要！

黑龙江省作家协会副主席杨利民讲了这么一件事。多年前，他根据贾宏图先生的报告文学改编了一部电影《今晨雨加雪》，摄影师是南方人，他在合同上斤斤计较，一分钱不让，但合同签完后，他工作非常出色。而另一位北方演员，却在酒桌上夸下海口：“哥们，为了艺术钱多钱少无所谓！”结果戏拍了一半，他跑了，气得制片人大叫，以后少用东北人。

杨利民说，“我常细想，北大荒的二十万官兵，百万知青，大庆石油会战出了铁人王进喜，东北人都是活雷锋。我爷爷和父亲那一辈，没有创新意识，没有顽强的毅力，别说是创业呀，就是活都活不下来。而现在怎么了？也许有更深层次的东西，但无论如何，我们该反思自己，反思我们黑龙江人性格中的魅力和弱点。因为现在，已不再是流人时代，东北已成为现代移民的城市，东北人应在保持为人豪爽的同时，更多一些诚信与严谨，在做事时再细致一些，精心一些，这样会更受人尊重。”

粗暴野蛮

黑龙江人强悍刚烈，脾气暴躁，容易冲动，往往因为一点小事，三句话不合，立刻大打出手，甚至惹出命案。所以，外地人一提及东北人，总有望而生畏的感觉。

黑龙江人在外地，拼命喝酒，吓傻了四邻，匆匆回避，怕他酒后无德伤人。因此，有人说“不到北京不知道官小，不到黑龙江不知道胆小”。

以上种种表现，常常见于报端，尽管警钟长鸣，但黑龙江男人似乎不思悔改，而且认为这是黑龙江人所值得称道的地方。与全国各省市对比，还是江南一带文化古城的人文积淀较为雄厚，传统的文化思想代代相承，民风古朴，道德相对较为高尚。例如，笔者有一次在哈尔滨采访，曾看到两个骑自行车的人无意中相碰，两个人相互埋怨对方，指责对方，还大打出手，引发路人围观，堵塞交通，后来交警迅速赶到，才平息了“战争”。实际上，为这些小事费时费力，根本就不划算，有那个时间，倒不如去干点儿正事。

南方人吵架，大多数是“君子动口不动手”，常言道：“好汉不吃眼前亏”。如果您到了黑龙江，千万别跟脾气火爆黑龙江男人吵架，免得受皮肉之苦。如果万一遭遇不测，说句软话，道个歉，凭着外地人的客人身份，是完全可以化险为夷的。

黑龙江男人具有虎气，被外地人称为“东北虎”。人们把产于东北的大型食肉猛兽东北虎比喻黑龙江人，主要有两方面的原因：一是黑龙江人高马大，吃东西狼吞虎咽；二是黑龙江人尚武好斗，民风强悍，喜欢斗狠。因此，用“东北虎”来比喻黑龙江人强悍、粗暴野蛮的性格是比较恰当的，这是黑龙江人在漫长岁月中形成的文化积淀。

黑龙江人这种“虎”气在日常生活中也不时表现出来。黑龙江人喜欢吹胡子瞪眼睛，撸胳膊，挽袖子，天不怕，地不怕，十个不服，八个不惧。因为黑龙江人强悍易怒，脾气大，往往因一点小事就大打出手，这不是豪爽，更不是英雄，而是野蛮的表现。

黑龙江人打架可用一个“虎”字来形容。比如说，张三帮了李四的忙，李四觉得很实在，免不了要打过来一拳，骂道：“你这浑小子，倒是满能干大事。”而张三倒也很实在，很哥儿们，回敬一拳，应道：“我不帮你这个小杂毛，谁来帮你？”于是大家都很快活。这也符合东北人的性格，不骂几句，恐怕令大家觉得不太舒服。

关于黑龙江人的粗犷蛮暴性格成因有许多论述，比如“地理环境说”“种族历史说”，还有“匪论”“侠论”等说，这些都是时代的变种。与以个人主义理性主义价值观为底色的斤斤计较、算计等性格特征相比较，粗犷豪爽曾在新中国建国后很长一段时间内受到主流文化的追捧。

但黑龙江人性格中既有魅力又有弱点。我希望黑龙江人反省一下自己，及时弥补性格中的不足，把性格中的优点发扬光大，塑造黑龙江人的崭新形象，注重自身的修炼。

思想保守

黑龙江人虽然直爽，但缺少创新意识，思想保守。有人给黑龙江人下了这样一个定义：“打仗胆大，经商胆小。”相对而言，黑龙江人做生意的胆识与南方人差距很大。黑龙江的个体户很少能成为大款大腕。而南方的很多个体户，开始也是小本经营、小打小闹，然而后来他们就逐渐干大了，而且越来越大，产品也能创出名牌，远销大江南北：甚至销往国外。南方人的胆气和魄力令东北豪客望洋兴叹、望尘莫及。即使是同一起步，转眼间便相去甚远，这确实值得黑龙江人反思。

黑龙江由于是产粮大省，加上地缘优势，背靠苏联老大哥，“一五”期间，国家的许多工业项目都建在黑龙江。因此，黑龙江在过去很长时间里一直是国家重要的工业基地和商品粮基地，工农业生产对国家贡献大。黑龙江光荣来自于这些但是黑龙江贫穷也来自于这些。正因为这样，对黑龙江影响最大的是指令性计划经济体制，建立的是以行政为主导的过分集中的经济运行机制。长期生活在这种僵化的体制下，使黑龙江人进取意识不强，再加上道德本位所造成的自我约束和互相约束，形成了比较压抑沉闷的气氛。认同权力的向心结构和服从权威的心理习惯，就造成了黑龙江人的主体性差，缺少创新，改革开放后，黑龙江的经济一直发展不起来。

从历史上看，黑龙江人生存的环境是东南北三面被大山、大江环绕，西面有茫茫草原横亘。可以说，内部回旋相当开阔而外部交通极不便利。正因为这种环境，使文化心理形成了封闭的向心结构(对大一统的认同和权力崇拜，如对黑龙江人影响最大的意识。官和民都注意和注重长官意志，使黑龙江人习惯于服从命令，就连普通百姓也以“上午我给制台大人抬过轿”之类为虚荣的满足)。

生产方式因缺少外部的信息刺激和形象示范而亘古不变，在心理上积淀为稳定和保守(如恋家守业的现象)，一旦定居下来，就生于斯、长于斯、常态的生活是终老是乡。封闭的环境、单一的生产方式和代代相因的生活，加上历史上黑龙江地域就是游牧民族的活动区域，使黑龙江人既具有农耕民族诚实厚重，又具有游牧民族粗犷豪放的性格和大度的胸怀，兼具农牧民族的特点，使黑龙江人习于简单之思想与艰苦之生活，个子结实高大，筋强力壮，性格诚恳而忭急(见林语堂《吾国与吾民》)从而形成了自己独特的乐观、爽直、大气、勇敢、侠义的性格，正因为这种性格，黑龙江人便是满清末年胡匪、强盗的生产者，同时也为解放战争及抗美援朝提供了充足的兵源。

由于单纯依赖土地就可以生存，他们满足于二亩地、一头牛，老婆孩子热炕头现状。再加上受民谚中“七十二行，庄稼为强”的影响。因此，黑龙江农民从来不注重非农技艺的学习，没有学手艺的传统，这也是黑龙江乡镇企业发展不起来的原因之一，而且因为没有经商意识，所以今天让农民闯市场，调整农民结构就显得茫然了，反而因寒冷气候的影响，黑龙江农民耕作后，有猫冬的习俗，六个月种田、三个月农闲、三个月过年。猫冬时，或邀亲聚友，喝烈酒、侃大山(所以黑龙江人有豪饮，清谈的习惯)，或呼朋引类，聚众赌博。因此，民间描述猫冬的情景“抱个膀、缩个脖，吃完小鸡吃大鹅，喝完烧酒就赌博”，现在由于政府每年都搞科普之冬活动，对农民进行科技培训，这种现象有所遏制。

同时，由于地广人稀，天赐丰富，生存环境相对宽松，自种自食的农产品往往有剩余，而剩余产品又无法作为商品出售，且人烟稀少，所以在接人待物上形成了大方好客的性格特点。但是，也逐渐养成了粗疏，没有商品观念的弱点，又因为物产丰饶，因此人生惰性、温饱即安，小钱不愿挣、大钱挣不来。与之相反，关内地少人多，谋生艰难，人更勤劳，关内比较复杂的生产方式，使关内的文化传统有两个特点：一是重视学习和富于创造，二是善于经商和弄巧。所以自古以来状元举子、重臣良医多为南士，能工巧匠、大商巨贾也多出自南方。

应当承认，世界上任何一个民族的文化包括地域文化都有其优缺点。黑龙江人的文化性格在存在某种缺憾和不足的同时，仍然为后人在建设现代化过程中提供最宝贵的精神财富和文化资源。

特别值得一提的是：1949后的部队文化(如国营农场垦区)和石油文化(如大庆地区)，知青支边对黑龙江的文化带来的积极的影响。通过这些文化的交融和传递，在这块土地上培育了全国人民引为榜样的北大荒精神、铁人精神、大庆精神及突破高寒禁区精神，这四大精神正是黑龙江人文化性格中吃苦耐劳，敢于战天斗地、顾全大局、乐于奉献的具体写照。返回搜狐，查看更多